佛説愛情，佛曰愛情名句

佛説愛情

佛曰：前世1000次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中；冰化了，緣沒了。

佛曰：笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

佛曰：和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

佛曰：一切皆為虛幻。

佛曰：愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。

佛曰：苦海無涯，回頭是岸。

佛曰：刹那便是永恆。

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佛家解讀：

1.佛家不講愛情，佛講慈悲。

2.佛法為什麽不説愛，要説慈悲？因為愛里面有感情，慈悲這個愛里面沒有感情，它是純粹的理智。

3.慈悲跟世間所講的愛情是兩樁事情，一個是覺悟，一個是迷惑。

4.愛情與慈悲在事相上沒有兩樣，在起心動念上不一樣，一個心迷，一個心覺。

5.迷了的時候叫做愛情，覺悟了就叫慈悲。

6.佛菩薩這個愛心叫做慈悲，是永恆不變的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。

7.佛菩薩為什麽能夠舍己為人？慈悲心在那里推動。

8.世間人帶着感情這個愛是假愛，靠不住，為什麽？它會變化，愛到最後會變成怨家、仇敵，所以那種愛是假的，不可靠。

9.凡夫的愛情，這個愛里面不平等，這個愛里面沒有真誠。為什麽沒有真誠？那個愛會變的，靠不住。

10.我們中國祖師大德們常説，“愛不重不生娑婆，念不一不生凈土”。

11.你為什麽在娑婆世界受苦受難，在這里搞六道輪回呢？就是你的愛欲沒斷，這是六道輪回生死的根本。

12.世間人把愛欲看得很重，認為這是正當的，這個都是迷惑顛倒。

13.惟獨佛菩薩看得清楚，知道六道輪回怎麽發生的，就是在這一念錯誤。

14.果然能把愛情看破、放下了，你決定超越六道輪回。

15.念佛，一天念十萬聲佛號，如果愛情這一關看不破，還是不能往生。

16.念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是愛欲不斷。

17.愛情這條繩索捆住你，阿彌陀佛拉都拉不動，沒有法子，一定要把這個斷掉。

18.把愛情斷掉絶對不是絶情無義，跟諸位講穿了，你那個愛情是假的，不是真的，是騙自己又騙別人，虛情假意。

19.怎麽知道是假的？今天愛得不得了，明天又吵架了，後天又離婚了，你看這不是假的嗎？哪里是真的！

20.許多青年男女在戀愛的時候，多甜蜜！過了不久，變成仇敵，變成冤家。可見得那種愛情不是真的，假的。

21.諸位冷靜去想一想，愛情到底是真的是假的，你就會覺悟。

22.古人結婚是為道義，為人倫，為家族幸福，不是為愛情。

23.現在人結婚是為愛情，愛情是脆弱的，愛情會變，所以婚變的事情層出不窮。

24.有一些人不懂佛法，聽説佛法要永斷情愛，於是乎他就反對了。他説人與人之間要沒有愛情，那還有什麽意思？

25.佛是不是情與愛不要了呢？不是的。你要曉得，他這個“斷”實在是轉變，把情愛轉變成智慧。

26.佛經上常講：“轉煩惱成菩提”。情愛是煩惱，佛教給我們，要把煩惱轉變為般若智慧。

27.般若智慧里面有沒有愛呢？有。那個愛不叫做愛情，叫慈悲。

28.世間人所講的愛情，都是虛情假意，不是真的；轉變成智慧，那就是真的，永恆不變。

29.一定要轉煩惱成菩提，你才能夠悟入佛法，你才能脫離六道輪回。

30.你看自古以來，中國、外國的文學作品里面，寫的是什麽東西？都是情與愛，所以他永遠不能夠脫離六道輪回。

31.佛法講“慈悲”，佛菩薩是真正愛世人，他是真正有愛有情。

32.慈悲是真正的愛情，永恆不變。

33.慈悲是從自性真心里面流露出來的，它那個根源不變，所以流出來的作用、現相也不變。

34.六道凡夫都沒有真心，都沒有真情，也沒有真愛。

35.凡夫那個心靠不住，全是虛情假意，不能相信。

36.你如果相信別人會對你好，那你是糊塗，你是迷惑顛倒。

37.六道凡夫用的是妄心，説的話都靠不住，不要當真，你要當真，決定要上當。

38.你不但不能相信人，對自己都不能相信，為什麽？自己的感情都會變化。

39.今天我對這個人好，明天我又對他不好了，自己都靠不住，還能靠別人嗎？

40.佛給我們講，沒證得阿羅漢以前，別相信自己。自己都不能相信，怎麽能相信別人？

41.這個世間人，全都是虛情假意，全都是用妄心，你要當真，你虧可吃大了！

42.世間種種的境緣，一切人事物，平常看得愈淡愈好，不要認為看得這麽淡，好像這個人絶情寡義，但是往生容易。

43.你愛情太重，往生就發生障礙。

44.你愛情重了，就要搞六道輪回，就要搞三惡道。

45.愛情不是好東西，生生世世害我們；害得這個樣子，還舍不得離開它，這是太愚癡了，一定要覺悟。

46.我們要到極樂世界去，當然要把愛情放下，還有留戀，還有牽掛，還有放不下的，那就去不了！

47.這個事實的真相，你要看破，你從此以後，這一切恩恩怨怨要把它舍棄。

48.不要想愛情，想阿彌陀佛，想阿彌陀佛就好。