張載名言，張載語録

•學之行之而復疑之，此習矣而不察者也。故學禮所以求不疑，仁守之者在學禮也。

•聖人文章無定體，詩、書、易、禮、春秋，只隨義理如此而言。

•古者天子既不養兵，財無所用，必大殷富，以此知井田行，至安榮之道。

•古之能知詩者，惟孟子為以意逆志也。

•為天地立心，為生民立命，為往聖繼絶學，為萬世開太平。

•見聞之知，乃物交而知。

•貧富不均，教養無法，雖欲言治，皆苟而己。

•以愛己之心愛人則儘仁。

•誠明所知，乃德良知，非聞見小知而已。

•不知疑者只定不便實作，則實作則須有疑，必有不行達理疑也，在可疑而不可疑不曾學，學則須疑，守舊無功。

•禮不必皆出於人，至如無人，天地之禮自然而有，何假於人？

•在可疑而不疑者，不曾學，學則須疑。

•天無心，心都在人之心。一人私見固不足儘，至於眾人之心同一則卻是義理，總之則卻是天。

•天地之氣，雖聚散、攻取百塗，然其為理也順而不妄。

•教者如洪鐘，洪鐘未嘗有聲，由叩乃有聲。

•禮反其所自生，樂樂其所自成。

•形而後有氣質之性，善反之同天地之性存焉。人之剛柔緩急，有才與不才，氣之偏也。

•立本既正，然後修持。修持之道，既須虛心，又須得禮，內外發明，此合內外之道也。

•清則無礙，無礙故神；反清為濁，濁則礙，礙則形。

•人多是恥於問人。假使今日問於人，明日勝於人，有何不可？