燒歌

作者：溫庭筠　朝代：唐代　

原文：

起來望南山，山火燒山田。

微紅夕如滅，短焰復相連。

差差向岩石，冉冉凌青壁。

低隨回風儘，遠照簷茅赤。

鄰翁能楚言，倚鍤欲潸然。

自言楚越俗，燒畲為早田。

豆苗蟲促促，籬上花當屋。

廢棧豕歸欄，廣場雞啄粟。

新年春雨晴，處處賽神聲。

持錢就人蔔，敲瓦隔林鳴。

蔔得山上卦，歸來桑棗下。

吹火向白茅，腰鎌映赬蔗。

風驅槲葉煙，槲樹連平山。

迸星拂霞外，飛燼落階前。

仰面呻復嚏，鴉娘咒豐歲。

誰知蒼翠容，儘作官家稅。

翻譯：

起來望南山，山火燒山田。

我站起身來望南山，山火正旺燒着山田。

微紅夕如滅，短焰復相連。

久久余火如同熄滅，短短的火焰又相連。

微紅：指燒過之後剩下的余火。短焰：因長草經初次大火焚燒殆儘，所以即使再燒起來也不能發出長的火苗，而只能發出短的火焰。復：又。

差差向岩石，冉冉凌青壁。

參差不齊燒向山崖，漸漸燒向了青石坂。

差（cī）差：火勢蔓延，前後參差不齊。冉冉：漸漸前進的樣子。凌：升上。青壁：青色的石壁。

低隨回風儘，遠照簷茅赤。

低處風吹過火滅儘，高處照紅了茅屋簷。

低：指南山的低處。回風：回旋的風。儘：火儘，火熄滅。

鄰翁能楚言，倚鍤欲潸然。

鄰翁能説楚地的話，身靠剷鍬想要淚下。

楚言：楚地方言，古代楚國面積廣大，主要在長江中遊地區及漢水流域，即今湖北、湖南、安徽諸省。後來，長江下遊的吳、越也變成了它的領土。倚：靠。插：同“鍤”，即剷鍬。潸（shān）然：流淚的樣子。

自言楚越俗，燒畲為早田。

自己介紹楚越風俗，火燒草木耕種山田。

越：古有越國，在今浙江省北部一帶。燒畲（shē）：一種種旱田的方法，其法是先放火燒去地面草木，使灰燼變為肥料，然後下種。這是一種在地廣人稀的地方採用的一種較為粗放的耕種方式，又稱“火耕”或“火種”。

豆苗蟲促促，籬上花當屋。

豆苗如同蜷縮的蟲，籬上的花開堂屋前。

蟲促促：指豆苗長得如蜷縮的蟲子，言其茂盛。促促，即蹙蹙，蜷縮的樣子。

廢棧豕歸欄，廣場雞啄粟。

破爛木豬舍豬歸欄，廣場之上的雞啄米。

廢棧：破木棚，這里指農家豬舍。豕：豬。欄：木欄，指豬舍。

新年春雨晴，處處賽神聲。

新春的雨後放晴日，酬神賽會遍布鄉間。

賽神：酬神賽會，農村在舉行酬神賽會時，往往敲鑼打鼓，演唱文藝節目，酬神也娛人。

持錢就人蔔，敲瓦隔林鳴。

持錢去找人去占蔔，敲瓦之聲隔樹林傳。

就人：到蔔人處。就，接近。人，蔔人，算卦占蔔之人。蔔：占蔔。敲瓦：一種巫俗，敲碎瓦片，觀察瓦的裂紋，以此定吉凶，稱為“瓦蔔”。

蔔得山上卦，歸來桑棗下。

蔔得宜於種田的卦，桑棗之下細細話談。

山上卦：適於上出種田的卦象。

吹火向白茅，腰鎌映赬蔗。

吹火燒白茅滿山地，紅色甘蔗映入腰鎌。

白茅：草名，燒舍之時正是遍山白茅茂盛之時。赬（chēng）：紅色。

風驅槲葉煙，槲樹連平山。

風吹槲葉煙霧迷漫，棵棵槲樹遍野滿山。

槲（hú）：樹名，一種落葉喬木，高二、三丈，葉大，倒卵形，長約四、五寸。槲葉冬天存留於枝上，第二年嫩芽發生時才脫落。

迸星拂霞外，飛燼落階前。

火星飛起飛拂天外，飛灰落在台階之前。

迸星：飛起的火星。拂霞外：拂天外，形容火星飛得高。燼：物體燃燒後剩下的東西。

仰面呻復嚏，鴉娘咒豐歲。

巫師大呼又打噴嚏，鴉娘前來祝賀豐年。

鴉娘：母鴉，古時一種迷信的説法：説烏鴉飛到人家是吉祥的預兆，預示豐年，白居易《和大觜烏》詩有“此鳥所止家，家產日夜牢，上以致壽考，下可宜田農”的詩句。咒：祝。

誰知蒼翠容，儘作官家稅。

誰知豐年收獲食物，卻被官家全部拿完！

蒼翠容：指獲盛的農作物。儘：全部。

譯文參考：1、尚作恩等．晚唐詩譯釋：黑龍江人民出版社，1987：129-1342、吉林大學中文系．唐詩鑑賞大典（十一）：吉林大學出版社，2009：96-99