黑漆弩·遊金山寺

作者：王惲　朝代：元代　

原文：

鄰曲子嚴伯昌，嘗以《黑漆弩》侑酒。

省郎仲先謂余曰：“詞雖佳，曲名似未雅。

若就以‘江南煙雨’目之何如？”

予曰：“昔東坡作《念奴》曲，後人愛之，易其名為《酹江月》，其誰曰不然？”

仲先因請余效顰。

遂追賦《遊金山寺》一闋，倚其聲而歌之。

昔漢儒家畜聲伎，唐人例有音學。

而今之樂府，用力多而難為工，縱使有成，未免筆墨勸淫為俠耳。

渠輩年少氣鋭，淵源正學，不致費日力於此也。

其詞曰：

蒼波萬頃孤岑矗，是一片水面上天竺。

金鰲頭滿咽三杯，吸儘江山濃綠。

蛟龍慮恐下燃犀，風起浪翻如屋。

任夕陽歸櫂縱橫，待償我平生不足。

翻譯：

鄰曲子嚴伯昌，嘗以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先謂余曰：“詞雖佳，曲名似未雅。若就以‘江南煙雨’目之何如？”予曰：“昔東坡作《念奴》曲，後人愛之，易其名為《酹江月》，其誰曰不然？”仲先因請余效顰。遂追賦《遊金山寺》一闋，倚其聲而歌之。昔漢儒家畜聲伎，唐人例有音學。而今之樂府，用力多而難為工，縱使有成，未免筆墨勸淫為俠耳。渠輩年少氣鋭，淵源正學，不致費日力於此也。其詞曰：我的鄰居嚴伯昌，曾經唱《黑漆弩》這支曲子來勸酒。中書省郎中仲先對我説：“詞雖然好，曲牌子名稱似乎欠文雅，不妨用‘江南煙雨’來稱呼它，如何？”我説：“從前蘇東坡作《念奴嬌》，後人喜歡它，將詞名改為《酹江月》，這誰説不可以。”仲先請我給《黑漆弩》作一篇詞，於是就追寫了這首《遊金山寺》，按照這個曲牌子的音調來演唱。先前漢朝士大夫家里專門養着善唱的歌妓，唐朝富貴人家也講究學習音樂。而現今大家作散曲，雖然用力不少，但很難達到精妙的境地，即使作品甚多，但有些筆墨化在色情的渲染上，以為那是曲的正路。這些作者年輕氣盛，正在繼承聖賢的學問，並不把寫曲子當成正經事，不在這方面耗費氣力。

鄰曲：鄰人。侑酒：為飲酒助興。省郎：中書省的郎官（郎中或員外郎）。江南煙雨：元白賁《鸚鵡曲》（即《黑漆弩》）有“睡煞江南煙雨”的名句（參見本書所選該曲），故仲先有徑取“江南煙雨”為曲牌名代稱的設想。《念奴》曲：指蘇軾名作《念奴嬌·赤壁懷古》詞，末句為“一尊還酹江月”，故後人亦以《酹江月》為《念奴嬌》詞牌的別名。效顰：西施病心而顰（皺眉），里中醜婦模仿，反增其醜，事見《莊子》。這里是自謙之詞。俠：稱雄。渠輩：他們，指嚴伯昌、仲先等人。

蒼波萬頃孤岑矗，是一片水面上天竺。金鰲頭滿咽三杯，吸儘江山濃綠。蛟龍慮恐下燃犀，風起浪翻如屋。任夕陽歸櫂縱橫，待償我平生不足。

在蒼茫遼闊的長江中孤零零地屹立着金山，金山上有莊嚴的寺廟，那是水面上的一處佛教聖境！站在金鰲峰滿滿地飲了三杯，那飲下的似乎不是酒，而是吸儘了江山濃濃的春色。江水深處潛伏的蛟龍，懼怕有人點燃鎮凶避邪的犀角，於是掀起房屋般的巨浪。夕陽西下，遊人紛紛劃槳而歸，讓他們離開吧，我依然要在江中流連，補償我人生閲歷的不足。

岑：底小而高聳的山。天竺：寺名，在杭州靈隱山南。這里指雄偉的佛寺。金鰲頭：指金山。金山一名金鰲山。燃犀：晉代溫嶠點燃犀角，投入牛渚磯的深水中，照見底下有許多奇形怪狀的水中生物，因受擾而不安。

譯文參考：1、鐘林斌著．元曲三百道譯注評：遼海出版社，2001年07月第1版：15-17．