與於襄陽書

作者：韓愈　朝代：唐代　

七月三日，將仕郎、守國子四門博士韓愈，謹奉書尚書閣下。

士之能享大名、顯當世者，莫不有先達之士、負天下之望者為之前焉。

士之能垂休光、照後世者，亦莫不有後進之士、負天下之望者，為之後焉。

莫為之前，雖美而不彰；莫為之後，雖盛而不傳。

是二人者，未始不相須也。

然而千百載乃一相遇焉。

豈上之人無可援、下之人無可推歟？

何其相須之殷而相遇之疏也？

其故在下之人負其能不肯諂其上，上之人負其位不肯顧其下。

故高材多戚戚之窮，盛位無赫赫之光。

是二人者之所為皆過也。

未嘗榦之，不可謂上無其人；未嘗求之，不可謂下無其人。

愈之誦此言久矣，未嘗敢以聞於人。

側聞閣下抱不世之才，特立而獨行，道方而事實，卷舒不隨乎時，文武唯其所用，豈愈所謂其人哉？

抑未聞後進之士，有遇知於左右、獲禮於門下者，豈求之而未得邪？

將志存乎立功，而事專乎報主，雖遇其人，未暇禮邪？

何其宜聞而久不聞也？

愈雖不才，其自處不敢後於恆人，閣下將求之而未得歟？

古人有言：“請自隗始。”

愈今者惟朝夕芻米、仆賃之資是急，不過費閣下一朝之享而足也。

如曰：“吾志存乎立功，而事專乎報主。

雖遇其人，未暇禮焉。”

則非愈之所敢知也。

世之齪齪者，既不足以語之；磊落奇偉之人，又不能聽焉。

則信乎命之窮也！

謹獻舊所為文一十八首，如賜覽觀，亦足知其志之所存。

愈恐懼再拜。