日出行/日出入行

作者：李白　朝代：唐代　

原文：

日出東方隈，似從地底來。

歷天又復入西海，六龍所舍安在哉？

其始與終古不息，人非元氣，安得與之久徘徊？

草不謝榮於春風，木不怨落於秋天。

誰揮鞭策驅四運？

萬物興歇皆自然。

羲和！

羲和！

汝奚汩沒於荒淫之波？

魯陽何德，駐景揮戈？

逆道違天，矯誣實多。

吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科！

翻譯：

日出東方隈，似從地底來。

太陽從東方升起，似從地底而來。

隈：山的曲處。

歷天又復入西海，六龍所舍安在哉？

它年復一年，日復一日，穿過天空，沒入西海。

其始與終古不息，人非元氣，安得與之久徘徊？

自古以來，從來如此。人不是元氣，怎能與太陽一樣地天長地久呢？

元氣：中國古代哲學家常用術語，指天地未分前的混沌之氣，被認為是最原始、最本質的因素。“安得”句：人怎能與日出日落一徉的長久呢？之：指前文所説的日出日落。

草不謝榮於春風，木不怨落於秋天。

花草不對春風的愛撫表示感謝，落葉也不對秋風的凋殘表示埋怨。

誰揮鞭策驅四運？萬物興歇皆自然。

哪里有誰揮鞭驅趕着四時運轉呢？其實萬物的興衰旨由自然。

四運：即春夏秋冬四時。

羲和！羲和！汝奚汩沒於荒淫之波？

羲和呀羲和，是誰要你載着太陽落入大海的？

羲和：傳説中為日神駕車的人。汩沒：隱沒。荒淫之波：指大海。荒淫：浩瀚無際貌。

魯陽何德，駐景揮戈？

魯陽有什麽德行，竟能揮戈駐日？

魯陽：《淮南子·冥覽訓》説魯陽公與韓酣戰，時已黃昏，魯援戈一揮，太陽退三舍（一舍三十里）。

逆道違天，矯誣實多。

這些傳説逆道違天，實在是荒謬絶倫！

吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科！

我將要與天地合而為一，浩然與元氣涅為一體。

大塊：自然天地也。《莊子·齊物論》：“夫大塊喻氣，其名為風。”成玄英疏：“大塊者，造物之名，自然之稱也。”溟涬：謂元氣也。同科：同類。

譯文參考：1、裴斐．李白詩歌賞析集．成都：巴蜀書社，1988：358-361．2、詹福瑞等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：101-102．