碧城三首
作者：李商隱 朝代：唐代
原文：
碧城十二曲闌榦，犀辟塵埃玉辟寒。
閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。
星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。
若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。
對影聞聲已可憐，玉池荷葉正田田。
不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。
紫鳳放嬌啣楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。
鄂君悵望舟中夜，綉被焚香獨自眠。
七夕來時先有期，洞房簾箔至今垂。
玉輪顧兔初生魄，鐵網珊瑚未有枝。
檢與神方教駐景，收將鳳紙寫相思。
武皇內傳分明在，莫道人間總不知。
翻譯：
碧城十二曲闌榦，犀辟塵埃玉辟寒。
你住在碧霞城中十二樓，樓中的闌榦曲曲又彎彎。犀角簪明明亮亮一塵不染，身上的玉佩能保暖驅寒。
碧城：道教傳為元始天尊之所居，後引申指仙人、道隱、女冠居處。《太平禦覽》卷六七四引《上清經》：“元始天尊居紫雲之臙，碧霞為城。”十二：極寫多。闌榦：欄杆。江淹《西洲曲》：“闌榦十二曲，垂手明如玉。”極寫闌榦曲折。犀（xī）辟塵埃：指女冠華貴高雅，頭上插着犀角簪，一塵不染。犀，指犀角。辟，辟除。《述異記》：“卻塵犀，海獸也。然其角辟塵。致之於座，塵埃不入。”玉辟寒：傳説玉性溫潤，可以辟寒。
閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。
閬苑仙山的仙子們，傳送書信多用仙鶴。多情的女床山上，樹上都棲宿着鳳鸞。
閬（làng）苑：神仙居處。此借指道觀。《續仙傳·殷七七傳》：“此花在人間已逾百年，非久即歸閬苑去。”附鶴：道教傳仙道以鶴傳書，稱鶴信。李洞《贈王鳳二山人》：“山兄望鶴信。”禇載《贈通士》：“惟教鶴探丹丘信。”女床：山名。《山海經·西山經》：“西南三百里，曰女床之山”，“有鳥焉，其狀如翟而五彩文，名曰鸞鳥。”
星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。
我們擡頭望着窗外，星沉海底令人心寒。一陣雨雲飄過銀河，我們只能隔河相看。
星沉海底：即星沒，謂天將曉。當窗見，與下“隔座看”均形容碧城之高峻。雨：兼取“雲雨”之意。雨過河源，隱喻歡會既畢。
若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。
啊，你這顆晶瑩的露珠，如果能像珍珠一樣不被硒榦，那麽，我這一生和你不分離，我將永遠愛着水晶盤。
曉珠：晨露。水晶盤：水晶制成之圓盤，此喻指圓月。
對影聞聲已可憐，玉池荷葉正田田。
多麽可愛啊，你的倩影，還有你嬌美的聲音。你像出水的芙蓉，田田荷葉鮮美嬌嫩。
可憐：可愛。玉池：字面意思可指玉陽山下玉溪。王金珠《歡聞歌》：“艷艷金樓女，心如玉池蓮。”田田：《採蓮》：“江南可採蓮，荷葉正田田。魚戲蓮葉間。”
不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。
你像我的情侶弄玉，不逢蕭史，你決不回首賜情。你決不會輕佻隨便，見了洪崖，又去愛上別的風流男人。
蕭史：用秦穆公以女弄玉妻蕭史典故，此處喻指男主人公，當系道流。劉向《列仙傳》：“蕭史者，善吹簫。穆公有女弄玉好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴。”洪崖：仙人，此喻指道侶。郭璞《遊仙詩》：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”
紫鳳放嬌啣楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。
你像紫鳳熱烈奔放，啣住了佩玉不放；我像赤龍奔騰放縱，瘋狂地撥動你的琴弦。
紫鳳：傳説中之神鳥。此喻指所戀之女冠。放嬌：撒嬌。楚佩：借指定情之物。《列仙傳》：“鄭交甫見江妃二女而悅之。鄭致辭，請其佩，女遂解以贈之。”赤鱗（lín）：鱗片赤色之魚，古稱淫魚。《淮南子·説山訓》：“瓠巴鼓瑟，淫魚出聽。”湘弦：湘瑟：湘靈所鼓，喻指女冠。《楚辭·遠遊》：“使湘靈鼓瑟兮。”
鄂君悵望舟中夜，綉被焚香獨自眠。
如今，我像孤獨的鄂君，只是在船上面對夜空；只有我獨自一人面對着薰香和綉被。
“鄂君”二句：《説苑》：“鄂君子哲之泛舟於新波之中也，······越人擁揖而歌曰：‘今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得與王子同舟。······山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。’於是鄂君乃揄修袂，行而擁之，舉綉被而覆之。”此以鄂君喻男主人公。這兩句言雖綉被仍在，而所戀不至，惟於舟中焚香，獨眠而相思。
七夕來時先有期，洞房簾箔至今垂。
我們的幽歡都預約日期，就像那七夕之夜的牛郎織女。如今，她的洞房的門簾珠箔，總是下垂，使洞房更神秘。
七夕：七月七日夜，詩人以牛郎織女相會比喻他與情侶的幽會。洞房：指女性居處。箔：簾子。
玉輪顧兔初生魄，鐵網珊瑚未有枝。
一輪圓圓的明月，中間長起了小兔的影子。絞起鐵網本想收獲珊瑚，珊瑚已經打掉，收不到珊瑚枝。
“玉輪”句：《楚辭·天問》：“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？”《尚書·康誥》“惟三月哉生魄”傳：“始生魄，月十六日明消而魄生。”此以月中有顧兔初生隱喻女方有孕。鐵網珊瑚：亦稱珊瑚網，鐵制，沉水底以紋取珊瑚。《本草》：“珊瑚似玉，紅潤，生海底盤石上。海人先作鐵網沉水底，貫中而生，絞網出之。”未有枝：言未得珊瑚，此喻終未得與女冠相攜。
檢與神方教駐景，收將鳳紙寫相思。
選擇一個神仙的葯方，讓她服了，永葆青春。辜情已敗露，無法幽會，暫時停止靠鳳紙傳達相思。
神方：致神之方，即神奇之術。沈約《郊居賦》：“冀神方之可請。”駐景：留駐景光，指駐顔。鳳紙：金鳳紙，帝王所用，道家青詞亦用之。
武皇內傳分明在，莫道人間總不知。
唉，那漢武帝與西王母，人神相戀多麽神秘！如今《漢武帝內傳》傳世，還有什麽隱秘之事，能瞞過人間呢！
武皇內傳：指《漢武內傳》，喻借仙寫艷之作。
譯文參考：1、黃世中．李商隱詩選：中華書局，2005：22-262、周振甫．李商隱選集：江蘇教育出版社，2006：282-2863、鐘來茵．李商隱愛情詩解：學林出版社，1997：50-62