佛教知識問答，法門常識問答

1、問：什麽是佛，什麽是佛教？

答：覺者即佛，中國喜歡稱“聖人”。已經覺悟的人再將覺悟的真諦宣説出來，教化大眾即形成教，佛教是指有智慧的覺悟者，聖者對我們的教育。

2、問：我怎麽聽説佛是管神的呢？

答：神是精神，是人為的念頭跟思想，懷疑有神是不對的，確認有神的主宰也是不對的。因為精神是人們痛苦跟快樂的根源，只有覺悟快樂跟痛苦的來源，才能超越精神的束縛。所以不是佛來管神的，而是通過覺悟能使人們明白如何能擺脫精神的煩惱及痛苦。

3、問：聽你説的怎麽不象佛法呢？

答：是啊，幾千年來都把佛當成了空中的神仙了。沒有人敢真正面對現實，才把佛法當成了避世之法。殊不知佛在世間的道理。

4、問：佛在世間？不是説佛已經涅盤了嗎？

答：涅盤是平等寂靜的意思。並非是另外一個世界空間。誰能體會到平等寂靜，就能在這個地方安住涅盤。所以佛一直在平等寂靜的地方。這有啥奇怪的呢？

5、問：我不是這個意思，我是問人真的可以成佛嗎？

答：萬事萬物都具備了感知世間真相的權利及能力，難道你會懷疑自己會明白一些道理嗎？

6、問：明白一些道理難道就是佛嗎？

答：只明白一部分道理當然是不行的，佛是明白全部道理的人。只要你相信自己通過學習佛法能明白道理，那麽就應該相信自己早晚是個明白人，未嘗不能成佛呢？

7、問：看來我以前是錯誤理解了佛教，我現在學還來得及嗎？

答：學佛跟學其他文化不一樣，主要是改變觀念轉化對事物的認識，如果觀念改變不過來，學的多少與早晚都是沒有意義的，比如説你曾經意識里反對一個人用刀子去劃另一個人，因為這是一件很恐怖的事情。當你認識到有外科醫生這個職業的時候，才知道原來拿刀並非都是殺人，他們卻是在救人。由於你轉變了對事物的正確認識，恐怖沒有了，無明煩惱沒了。你就成了一個覺悟了的人。

8、問：聽你這麽説我才知道，原來學佛是學個明白吧？

答：是的，佛是梵語，翻譯過來就是智慧者，覺悟者。並非是神仙或者創造者。

9、問：能否告訴我現在應該怎麽開始嗎？

答：佛法首先講信，其次是願，再就是行。也就是人們經常説到的信、願、行三資糧。

10、問：什麽是信呀？

答：信，就是相信三寳，皈依三寳。然後按部就班的去做、去學習。只有做到了，才能真正明白里面的道理。

11、問：那什麽是願呢？

答：願，就是給自己制定一個目標，人有了目標才有了前進的方向。否則不願意去做，怎麽能到達一個目的地呢？要發一個願望，給自己制定一個目標，最後到達這個目的地。

12、問：那麽行又是什麽呢？

答：行，自然是行為，行動。如果沒有行動，萬事都成了空談。由信生願，由願再觸發行動。行動具足圓滿了，才能成功。

13、問：剛才聽你説到皈依三寳？什麽是三寳呢？

答：三寳是指佛、法、僧。剛才我們説了佛是覺悟者。皈依就是跟隨、尊重、學習、效法的意思。我們知道了有這樣一個覺悟者，並且相信他所説的話能夠使我們明白真理，聖者的語言就是“法”。而傳播這個法的唯一渠道就是僧，所以“僧”又成為我們學習跟隨的至寳之一。這就是皈依三寳的意義。

14、問：佛、法我能理解了。可是如今好多僧都不修行呀？

答：僧，不專指某一個和尚。僧是梵語“僧伽”的簡稱。意思是“和合眾”也就是説一個人不叫僧，僧伽是指清凈正行的團體。所以某一個人不好。不能説是僧不好，也就是説不能因為一個人的行為不好，就一棒子打死説一個團體不好。

15、問：經常看見有人問你是修學哪個法門的？什麽是法門啊？

答：法門，是佛法的修學方式。每個人的機緣不同，所悟道的方式就有不同，佛法是讓我們在一切時一切地去觀察自己，提醒自己，警示自己。有的人因念佛號成就了，就是念佛法門。有的人持咒子成就了，就是持咒法門。有的人靠觀想成就了，就是觀想法門。當然這些都是後人給自己所修學的經驗，加了個好聽的名字而已。一切法門佛都曾經説過，無論是哪個法門都是佛法。