曾子不受邑

作者：劉向　朝代：兩漢　

原文：

曾子衣敝衣以耕。

魯君使人往致邑焉，曰:“請以此修衣。”

曾子不受，反，復往，又不受。

使者曰:“先生非求於人，人則獻之，奚為不受？”

曾子曰:“臣聞之，‘受人者畏人；予人者驕人。’

縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”

終不受。

孔子聞之，曰：“參之言足以全其節也。”

翻譯：

曾子衣敝衣以耕。魯君使人往致邑焉，曰:“請以此修衣。”曾子不受，反，復往，又不受。使者曰:“先生非求於人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰:“臣聞之，‘受人者畏人；予人者驕人。’縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之，曰：“參之言足以全其節也。”（選自漢·劉向《説苑》）

曾子穿着破舊的衣裳在地里耕種。魯國的國君派人到他那里去封贈他一座城鎮。説：“請用這座城鎮的收入，修飾一下你的服裝。”曾子沒有接受，派來的使臣便返回了，不久後又來了，可曾子仍然沒有接受。派來的人説：“先生不是有求於國君，完全是國君自己封贈給你的，為什麽不肯接受呢？”曾子説：“我聽説過，接受了人家贈送的東西，就怕得罪人家；給人家東西的人免不了會驕橫。縱然魯君贈送我採邑，沒有對我表現出驕橫，我能不怕他嗎？”最後，還是沒有接受。孔子知道了這件事，説：“曾參的話足以保全他的氣節。”

曾子：即曾參。邑：城鎮。致邑，封贈一座城鎮。古代諸侯封給卿大夫的土地，稱做採邑。魯國國君送給曾子一座城鎮，不同一般餽贈，應視為封賜。修：修飾。奚：何，為什麽。使：命令，派遣。於：向。全：保全。敝：破舊。受：接受。反：同“返”，返回。