長歌行

作者：李白　朝代：唐代　

原文：

桃李待日開，榮華照當年。

東風動百物，草木儘欲言。

枯枝無醜葉，涸水吐清泉。

大力運天地，羲和無停鞭。

功名不早著，竹帛將何宣。

桃李務青春，誰能貰白日。

富貴與神仙，蹉跎成兩失。

金石猶銷鑠，風霜無久質。

畏落日月後，強歡歌與酒。

秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

翻譯：

桃李待日開，榮華照當年。

桃李花得日而開，花朵繽紛，裝點新春。

長歌行：樂府舊題。《樂府詩集》卷三十列於《相和歌辭·平調曲》，屬樂府相和歌平調七曲之一。題解雲：《樂府解題》曰：“古辭雲‘青青園中葵，朝露待日晞’，言芳華不久，當努力為樂，無至老大乃傷悲也。”魏改奏文帝所賦曲“西山一何高”，言仙道茫茫不可識，如王喬、赤松，皆空言虛詞，迂怪難言，當觀聖道而已。若陸機“逝矣經天日，悲哉帶地川”，則復言人運短促，當乘間長歌，與古文合也。《長歌行》古曲今不傳，惟留歌辭近十首，李白這首為其中之一。待：一作“得”。榮華：草木茂盛、開花。《荀子·王制》：“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林。”

東風動百物，草木儘欲言。

東風已經復蘇萬物，草木皆似欣欣欲語。

東風：春風。李白《春日獨酌》詩之一：“東風扇淑氣，水木榮春暉。”百物：猶萬物。《禮記·祭法》：“黃帝正名百物，以明民共財，顓頊能脩之。”

枯枝無醜葉，涸水吐清泉。

枯枝上發出了美麗的新葉，涸流中也清泉汩汩，一片生機。

枯枝句：謂枯枝生新葉，皆可愛也。

大力運天地，羲和無停鞭。

造化運轉着天地，太陽乘着日車不停地飛奔。

羲（xī）和：古代神話傳説中的人物。駕禦日車的神。《楚辭·離騷》：“吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。”王逸注：“羲和，日禦也。”

功名不早著，竹帛將何宣。

如果不早立功名，史籍怎能寫上您的名字？

竹帛（bó）：竹簡和白絹，古代初無紙，用竹帛書寫文字。引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀》：“然後祖宗之功德著於竹帛，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。”

桃李務青春，誰能貰白日。

桃李須待春天，但誰能使春日永駐不逝？

務：需要。青春：指春天。春季草木茂盛，其色青綠，故稱。《楚辭·大招》：“青春受謝，白日昭只。”王逸注：“青，東方春位，其色青也。”貰（shì）：出借，賒欠。

富貴與神仙，蹉跎成兩失。

時不我待，富貴與神仙兩者皆會錯肩而過。

蹉（cuō）跎（tuó）：失意；虛度光陰。南朝齊謝朓《和王長史臥病》：“日與歲眇邈，歸恨積蹉跎。”

金石猶銷鑠，風霜無久質。

金石之堅尚會銷蝕殆儘，風霜日月之下，沒有長存不逝的東西。

銷鑠（shuò）：熔化，消磨。漢枚乘《七發》：“雖有金石之堅，猶將銷鑠而挺解也。”

畏落日月後，強歡歌與酒。

我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才歡歌縱酒，強以為歡。

歡：一作“飲”。

秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之間，老之將至，身已衰矣！

倏（shū）忽：迅疾貌，形容出乎意外之快。《呂氏春秋·決勝》：“倏忽往來，而莫知其方。”蒲柳：即水楊，一種入秋就凋零的樹木。蒲與柳都早落葉，這里用來比喻人的早衰。南朝宋劉義慶《世説新語·言語篇》：“蒲柳之姿，望秋而落，松柏之姿，經霜彌茂。”

譯文參考：1、詹福瑞等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：239-240