菜根譚，全文解釋

《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語録世集。具有三教真理的結晶和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寳訓。對於人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼採雅俗。似語録，而有語録所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色、夜靜鐘聲點染其間，其所言清霏有味、風月無邊。

全文及解釋 ：

1、弄權一時，淒涼萬古

棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。

【解釋】

一個堅守道德規範的人，雖然有時會遭受短暫的冷落；可那些依附權勢的人，卻會遭受永久的淒涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質以外的精神價值，並且又能顧及到死後的名譽問題。所以他們寧願承受一時的冷落，也不願遭受永久的淒涼。

2、抱樸守拙，涉世之道

涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。

【解釋】

一個剛踏入社會的青年人閲歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少；一個飽經事故而閲歷很廣的人，各種惡習也隨着增加。所以一個有修養的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。

3、心事宜明，才華須韞

君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。

【解釋】

一個有高深修養的君子，他的心地像青天白日一般光明，沒有一點不可告人之事；一個有高深修養的君子，他的才學像珍珠美玉一般珍藏，絶對不輕易讓人知道。

4、出汙泥而不染，明機巧而不用

勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知而不用者為尤高。

【解釋】

權利和財勢，以不接近這些的人為清白，接近而不受汙染就更為清白；權謀術數，以不知道才算高明，知道而不使用就更為高明了。

5、良葯苦口，忠言逆耳

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

【解釋】

一個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話，心里經常想些不如意的事，這才是敦品勵德的好教訓。反之，若每句話都好聽，每件事都很稱心，那就等於把自己的一生葬送在劇毒之中了。

6、和氣致祥，喜神多瑞

疾風怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。

【解釋】

在狂風暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮；在晴空萬里的日子里，連草木也呈現出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。

7、淡中知真味，常里識英奇

肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。

【解釋】

美酒佳殽和大魚大肉都不是真正的美味，其實真正的美味只是那些精茶淡飯；標奇立異，超凡絶俗的人，都不算人間真正的偉人，其實真正的偉人只是那些平凡無奇的人。

8、閑時吃緊，忙里悠閑

天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月儘夜奔馳，而貞明萬古不易；故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。

【解釋】

恰如我們每天所看到的，天地好像一動也不動，其實天地的活動一時一刻也沒停止。早晨旭日東升，傍晚明月當空，可見日月晝夜都在奔馳，可在宇宙中，日月的光明卻是永恆不變的。所以一個聰明叡智的君子，平日閑暇時胸中要有一番打算，以便應付意想不到的變化，忙碌時也要做到忙里偷閑，享受一點生活中的樂趣。

9、靜中觀心，真妄畢見

夜深人靜獨坐觀心，始覺妄窮而真獨露，每於此中得大機趣；既覺真現而妄難逃，又於此中得大慚忸。

【解釋】

一個人在夜深人靜時，自己獨自靜靜坐着觀察自己的內心，才會發現自己的妄心全消而真心流露，當此真心流露之際，覺得精神十分舒暢，應用自在之機油然而生；若這種真心能常有該多好，可希望之心偏偏難以全消，於是心靈會感覺慚愧不安，到最後才旛然悔悟而有改過向善的意念出現。

10、得意須早回頭，拂心莫便放手

恩里由來生害，故快意時須早回首；敗後或反成功，故拂心處莫便放手。

【解釋】

被當政者垂恩重用往往會招來禍患，所以一個人從政時不可過分貪戀權位，應抱有“見好就收”、“急流勇退”的態度；不過有時遭受小小的挫折，反而使人走上成功之路，因此遭受不如意的事打擊時，千萬不可罷休，不再繼續奮鬥。

11、澹泊明志，肥甘喪節

蔾口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顔。蓋志以澹泊明，而節從肥甘喪也。

【解釋】

能夠忍受吃粗茶淡飯的人，他們的操守多半都像冰一般清，純玉一般沌白；而講求穿華美衣服、吃山珍海味的人，他們大多都甘願作出卑躬屈膝的奴才面孔。因為一個人的志氣要在清心寡欲的狀態下才能表現出來，而一個人的節操都在貪圖物欲享受中喪失怠儘。

12、眼前放得寬大，死後恩澤悠長

面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆；身後的恩惠要留流得久，使人有不匱之恩。

【解釋】

一個人眼前待人處事的態度要放得寬厚些，只有如此才不致使你身旁的人對你有不平的牢騷；至於死後留給子孫與後人的恩澤，則要把眼光放得很遠，才會使子孫萬代永遠懷念。

13、路要讓一步，味須減三分

徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗；此是涉世一極安樂法。

【解釋】

在狹窄的路上行走時，要留一點余地給別人走；遇到美味可口的好菜時，要留出三分讓給別人吃；這就是一個人立身處世最安全的方法。

14、脫俗成名，超凡入聖

作人無甚高遠事業，擺脫得俗情便入名流；為學無甚增益功夫，滅除得物累便超聖境。

【解釋】

要想成為一個很會作人的人，並不是要懂得什麽高深的大道理，只要能擺脫世俗的利欲就可躋身名流；要想求到很高深的學問，並不需要特殊的秘訣，只要能排除榦擾、寧靜心情的雜念就可超凡入聖。

15、義俠交友，純心作人

交友須帶三分俠氣，作人要存一點素心。

【解釋】

跟朋友相處時，必須抱着拔刀相助的俠義精神，而作人處事也要存着一顆天真無邪的赤子之心。

16、德在人先，利居人後

寵利毋居人前，德業毋落人後；受享毋逾分外，修為毋減分中。

【解釋】

追求名利時不要搶在他人之前，進修德業時不要落在他人之後；當享受物質生活時不要超過自己的身份地位；當修養品德時，不要達不到自己所能達到的標准。

17、退即是進，與即是得

處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。

【解釋】

為人處事以遇事都要讓一步的態度才算是最高明的人，因為讓一步就等於是為日後進一步留下了余地；而待人接物以抱寬厚態度的人為最快樂，因為給人家方便就是日後給自己留下方便的基礎。

18、驕矜無功，懺悔滅罪

蓋世功勞，當不得一個矜字；彌天罪過，當不過一個悔字。

【解釋】

即使有世間最偉大的豐功偉績，也承受不了一個驕矜的“矜”字所起的抵消作用；即使犯了滔天大罪，只要能作到一個懊悔的“悔”字，就能贖回以前的過錯。

19、完名讓人全身遠害，歸咎於己韜光養德

完名美節不宜獨任，分些與人可以遠害全身；辱行汙名，不宜全推，引些歸己可以韜光養德。

【解釋】

不論如何完美的名氣和節操，都不要一個人自己獨占，必須分一些給旁人，只有如此，才不會惹起他人的怨恨而招來災害，從而保全生命的安全；不論如何恥辱的行為和名聲，也不可完全推到他人身上，自己一定要承擔幾分，只有如此，才能掩藏自己的智能而多一些修養。

20、天道忌盈，卦終未濟

事事留個有余不儘的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若業必求滿，功必求盈者，不生內變，必召外憂。

【解釋】

不論作任何事都要留有余地，就是不要做得太絶，這樣造物的上帝不會嫉妒我，甚至於最願與人惡作劇的鬼也不會傷害我。假如一切事物都要求達到儘善儘美的地步，一切功勞都達到登峰造極的境界，即使不為此而發生內亂，也必為此而招致外患。