聲律啓蒙，全文解釋
《聲律啓蒙》是訓練兒童應對，掌握聲韻格律的啓蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，琅琅上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。較之其它全用三言、四言句式更見韻味。這類讀物，在啓蒙讀物中獨具一格，經久不衰。明清以來，如《訓蒙駢句》、《笠翁對韻》等書，都是採用這種方式編寫，並得以廣泛流傳。
作者簡介：車萬育（1632-1705年），字雙亭，號鶴田，湖南邵陽人。康熙甲辰進士，官至兵科給事中。康熙二年（一六六三），與兄萬備同舉湖廣鄉試，明年成進士，選庶吉士。性剛直，直聲震天下，至性純篤，學問賅博，善書法。
聲律啓蒙全文解釋：
卷一
一、東
雲對雨，雪對風。晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓。嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
【解釋】三尺劍：《漢書.高帝紀下》：“高祖擊黥布時，為流矢所中，醫曰：‘疾可治。’高祖罵曰：‘吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！’” 六鈞弓：《春秋左傳.這公八年》：“公侵齊，門於陽州，士皆坐列，曰：‘顔高之弓六鈞。’”鈞，古代重量單位，三十斤為鈞。 清暑殿：《洛陽宮殿簿》：“內有清暑殿”。 廣寒宮：《明皇雜録》：“（唐）明皇與申天師中秋夜遊月宮，見榜曰：廣寒清虛之府。”本為虛搆，後遂以為月中仙宮名。
沿對革，異對同。白叟對黃童。江風對海霧，牧子對漁翁。顔巷陋，阮途窮。冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風。梁帝講經同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；霜華滿鬢，羞看百煉青銅。
【解釋】黃童白叟：白叟，白發老人；黃童，兒童，幼童發色黃，故稱。唐韓愈《元和德聖詩》：“黃童白叟，踴躍歡呼。” 顔巷陋：《論語.雍也》：“子曰：‘賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！’”顔淵，又名顔回，孔子弟子。 阮途窮：《晉書.阮籍傳》：“阮籍率意獨駕，不由徑路，車迹所窮，輒慟哭而反。” 冀北：古幽都地。 遼東：《廣輿記》：遼東，契丹東胡舊地，後號盛京，又曰遼東。 濯足：《孟子.離婁上》：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。”濯：洗滌。 打頭風：《韻府群玉》：“石尤風，打頭逆風也。” 同泰寺：《梁書.武帝紀下》：“大通元年三月，輿駕幸同泰寺舍身。”後常在同泰寺講經，傳有天雨寳花而下。寺在金陵，今不存。 未央宮：西漢宮殿名。故址在今陝西省西安市西北長安故城內西南角，唐末毀。《漢書.高帝紀下》：高祖天下已定，置酒宴群臣於未央宮，見群臣禮數甚嚴，高祖乃嘆曰：吾今日始知天子之尊也。 綠綺：漢卓文君琴名。 青銅：古代鏡子，以青銅鑄造研磨而成，故稱鏡為青銅。歐陽修：素絲悲青銅。曾鞏：水面磨青銅。
貧對富，塞對通。野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融。佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風。女子眉縴，額下現一彎新月；男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。
【解釋】皤：白色。 芰：音忌。古書上指菱。一説水果兩角為菱，四角為芰。 新月：指農歷月初時形狀如鈎的月亮。鮑照《玩月》詩：“始見東南樓，縴縴如玉鈎。未映西北墀，娟娟似娥眉。” 長虹：雨氣。《儀禮.聘禮》：“氣如白虹天也。”
二、冬
春對夏，秋對冬。暮鼓對晨鐘。觀山對玩水，綠竹對蒼松。馮婦虎，葉公龍。舞蝶對鳴蛩。啣泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。春日園中鶯恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦嶺雲橫，迢遞八千遠路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
【解釋】馮婦：人名，《孟子.儘心下》：“晉人有馮婦者，善博虎，卒為善士。” 葉公：《莊子》：葉公子高好畫龍，天龍聞而下窺，葉公驚走。非好龍者，好似龍者也。 蛩：音窮。本作蛬，一名蟋蟀，一名促織，今通作蛩。 恰恰：自然、和諧。唐杜甫《江畔獨步尋花之六》詩：“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。” 雍雍：和諧貌。《詩經.邶風.郀有苦葉》：“雍雍鳴雁，旭日始旦。” 秦嶺雲橫：唐韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》詩：“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。” 巫山：《廣輿記》：巫山在夔州府巫山縣大江之濱，形如巫字，有二峰。 迢遞：遙遠。 嵯峨：山高貌。
明對暗，淡對濃。上智對中庸。鏡奩對衣笥，野杵對村舂。花灼爍，草蒙茸。九夏對三冬。台高名戲馬，齋小號蟠龍。手擘蟹鼇從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插雲霄如玉筆；三姑石大，響傳風雨若金鏞。
【解釋】上智：智力特出的人。《論語.陽貨》：“子曰：‘唯上智與下愚不移。’”《孫子.用間》：“故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。” 中庸：不偏叫中，不變叫庸。儒家以中庸為最高的道德標准。 奩：音廉，婦女梳妝用的鏡匣。 笥：音肆，盛衣服的方形竹器。 杵：用以搗物的木棒。 舂：古代稱為碓，舂米的器具。 灼爍：光皎貌。 蒙茸：草亂貌。蘇軾《後赤壁賦》：“披蒙茸。” 戲馬：馳馬取樂。《南齊書》：宋武帝在彭城，九日遊項羽戲馬台。 蟠龍：《晉書.劉毅傳》：初，桓溫起齋，畫龍於上，號蟠龍齋，後桓玄篡晉，劉毅起兵討玄，至是居之，蓋毅小字蟠龍。 蟹鼇：《世説》：晉畢卓嗜酒，語人曰：左手擘蟹鼇，右手執酒杯，樂足一生矣。 鶴氅：《晉書.王恭傳》：王恭嘗披鶴氅行雪中，孟昶見曰：此真神仙中人也。 五老峰：《地輿記》：廬山有五老峰，秀插雲霄。李白詩：“五老峰為筆，洋瀾作硯池。” 三姑石：《地輿志》：“南康有三姑石，響聲若金鏞。” 鏞：大鐘，古樂器，奏樂時用來表示節拍。
仁對義，讓對恭。禹舜對羲農。雪花對雲葉，芍葯對芙蓉。陳後主，漢中宗。綉虎對雕龍。柳塘風淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風那更夜聞蛩。戰士邀功，必借榦戈成勇武；逸民適志，須憑詩酒養疏慵。
【解釋】禹舜羲農：傳説中的中國上古帝王夏禹、虞舜、伏羲、神農。 雪花：宋蘇軾《詠雪》詩：“天巧能開頃刻花。” 雲葉：《史記》：黃帝與蚩龍戰於涿鹿之野。常有五色雲止於帝上，金枝玉葉，有花之像。 陳後主：《資治綱鑑》：“（南朝陳）後主叔寳，字元秀。在位七年為隋滅。” 漢中宗：《綱鑑》：“（中宗）諱詢，武帝曾孫，在位二十五年，崩，謚宣帝。” 綉虎：宋曾慥《類説.玉箱雜記》：“曹植七步成章，號綉虎。” 雕龍：南朝梁劉勰字彥和，撰《文心雕龍》十五篇，論古今文體。 逸民：指避世隱居的人。《後漢書》中有《逸民傳》。 疏慵：懶散。
三、江
樓對閣，戶對窗。巨海對長江。蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭。青布幔，碧油幢。寳劍對金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑；春風嫋嫋，扶疏綠竹正盈窗。
【解釋】蓉裳：屈原《楚辭.離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。” 蕙帳：南朝齊孔稚珪《北山移文》：“蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。”蕙，香草，山人葺以為帳。 斝：音賈，古代盛酒器具，圓口，三足。《詩經》：“洗爵奠斝。” 釭：油燈。 幔：布帳。 碧油幢：車幕。 金缸：一作珁，長頸甕。《漢書》：“醢酒千缸。”宋王安石詩：“豈惟閑伴倒金缸。” 馬武：《後漢書.馬武傳》載：馬武，字子張。仕後漢，鳴劍抵掌，從光武帝破王尋等，擊郡賊，列名雲台。 龍逄：關龍逄，夏桀在位時任大夫。相傳他直諫，為桀忌恨，後被桀囚禁殺害。
旌對旆，蓋對幢。故國對他邦。千山對萬水，九澤對三江。山岌岌，水淙淙。鼓振對鐘撞。清風生酒舍，皓月照書窗。陣上倒戈辛紂戰，道旁系劍子嬰降。夏日池塘，出沒浴波鷗對對；春風簾幕，往來營壘燕雙雙。
【解釋】旌：古代的一種旗子，旗杆頂上用五色羽毛做裝飾。 旆：古時末端形狀像燕尾的旗。 九澤：《廣輿記》：“吳越之間具區：楚雲夢，秦楊紆，晉大陸，鄭圃田，宋孟諸，齊海隅，燕巨鹿，並昭余祁，為九藪。”藪即澤也。 三江：《尚書.禹貢》：“三江既入，震澤底定。”蔡沈注：“三江在震澤下分流，東北入海為婁江，東南入海為東江，並松江為三江。”《韻府群玉》：三江乃錢塘、揚子、松江。一雲松江、錢塘、浦陽，一雲在蘇州。 岌岌：形容十分危險，快要傾覆。 倒戈：《尚書.周書.武成》：“罔有敵於我師，前徒倒戈，攻於後以北。”乃紂士卒無心敵武王而倒其戈。 系劍：《綱鑑》：“漢劉邦元年冬月，王子嬰素車白馬系劍於道旁以降。”子嬰，秦始皇之孫。 壘：燕巢。
銖對兩，只對雙。華嶽對湘江。朝車對禁鼓，宿火對塞缸。青瑣闥，碧紗窗。漢社對周邦。笙簫鳴細細，鐘鼓響摐摐。主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊，雪屢餐於北海；莊周活鮒，水必決於西江。
【解釋】銖：古代衡制單位。兩之二十四分之一為一銖。 華嶽：即西嶽華山，在今陝西華陰縣。 湘江：湖南境內第一大江。 朝車：古時朝廷所用之車。 禁鼓：古時宮禁所用之鼓，用以報時。 青瑣：《漢書.元後傳》：“曲陽侯驕奢僣上，赤墀青瑣。”注：“青瑣者，刻為連環文而塗青也。” 闥：宮門。 漢社：《漢書.郊祀志》：“高祖禱豐枌榆社。”即指漢高祖故里。 周邦：《尚書.武成》：“惟先王建邦啓土。” 棲鸞：《後漢書.仇覽傳》：“仇覽字季智，又名香。先為蒲縣亭長，後為主簿。王渙曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路？’” 展驥：《三國志.龐統傳》：“龐統字士元，初令耒陽，不治。吳將魯肅遺先主書曰：‘龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳！’”治中、別駕，皆府佐名。驥，千里馬 牧羊：《漢書.蘇武傳》載：西漢大臣蘇武，武帝時為郎，出使匈奴，被扣留。“乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳，乃得歸。蘇武持節不屈，留居匈奴十九年。至昭帝時方獲釋回朝。 活鮒：《莊子.物外》：“莊周忿然作色曰：周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我東海之波臣也，君豈有鬥升之水，而活我哉？’周曰：‘諾，我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’”