桓譚名言，桓譚語録

•霸功之大者，尊君卑臣，權統由一，政不二門，賞罰必信，法令著明，百官修理，威令必行，此霸者之術。

•夫王道之治，先除人害，而足其衣食，然後教以禮儀，而威以刑誅，使知好惡去就，是故大化四湊，天下安樂，此王者之術。

•書成，皆布之都市，懸置千金，以延示眾士，而莫能有變易者，乃其事約艷，體具而言微也。

•然上乃多過差，既欲斥境廣土，又乃貪利，爭物之無益者。

•非有大材深智，則不能見其大體。

•是以貌動於木，言信於金，視明於火，聽聰於水，思叡於土。

•是故舉措興事，輒欲自信任，不肯與諸明習者通共，茍直意而發，得之而用，是以稀獲其功效焉。

•言其上承天地，以班教令，流轉王道，周而復始。

•至以言語小故，陷致人於族滅，事誠可悼痛焉。

•釋近趨遠，所尚非務，故以高義，退致廢亂，此不知大體者也。

•其言惻愴，讀者嘆息；及卒章要切，斷而能悲也。

•夫聖賢所陳，皆同取道德仁義，以為奇論異文，而俱善可觀者，猶人食皆用魚肉菜茄，以為生熟異和，而復居美者也。

•金木水火皆載於土，雨燠寒皆發於風，貌言視聽皆生於心。

•前聖後聖，未必相襲。

•王者易輔，霸者難佐。

•信其巫蠱，多徵會邪僻，求不急之方，大起宮室。

•憲度內疏，政合於時，故民臣樂悅，為世所思，此知大體者也。

•明者知其難求，故不以自勞，愚者欺或，而冀獲盡脂易燭之力，故汲汲不息。

•王者，往也，言其惠澤優遊，天下歸往也。

•故群臣莫能抗答其論，莫敢榦犯匡諫，卒以致亡敗，其不知大體之禍也。