別韋參軍

作者：高適　朝代：唐代　

原文：

二十解書劍，西遊長安城。

舉頭望君門，屈指取公卿。

國風衝融邁三五，朝廷歡樂彌寰宇。

白璧皆言賜近臣，布衣不得榦明主。

歸來洛陽無負郭，東過梁宋非吾土。

兔苑為農歲不登，雁池垂釣心長苦。

世人遇我同眾人，唯君於我最相親。

且喜百年見交態，未嘗一日辭家貧。

彈棋擊築白日晚，縱酒高歌楊柳春。

歡娛未儘分散去，使我惆悵驚心神。

丈夫不作兒女別，臨岐涕淚沾衣巾。

翻譯：

二十解書劍，西遊長安城。

二十歲便文武精通，向西遊歷闖蕩京城。

解書劍：會讀書擊劍。謂學文學武。唐孟浩然《自洛之越》詩：“遑遑三十載，書劍兩無成。”解：一作“辭”。長安：唐代都城，在今陝西西安。

舉頭望君門，屈指取公卿。

擡頭仰望宮廷大門，指日便可位取公卿。

君門：猶宮門。亦指京城。三國魏曹植《當墻欲高行》：“願欲披心自説陳，君門以九重，道遠河無津。”屈指：計算時日。比喻時間短或數量少。唐劉禹錫《讓同平章事表》：“克期而進，屈指可平。”公卿：泛指高官。漢荀悅《漢紀·昭帝紀》：“始元元年，春二月。黃鵠下建章宮太液池中，公卿上壽。”

國風衝融邁三五，朝廷歡樂彌寰宇。

國家風氣和洽超過三皇五帝，朝廷的禮樂教化已遍及寰宇。

衝融：和洽。邁：超過。三五：三皇五帝。歡：一作“禮”。彌：充滿，遍及。寰宇：猶天下，指國家全境。

白璧皆言賜近臣，布衣不得榦明主。

白玉珍寳都説賜給身邊近臣，百姓平民就不可能拜見明主。

近臣：指君主左右親近之臣。《墨子·親士》：“臣下重其爵位而不言，近臣則喑，遠臣則唫。”布衣：借指平民。古代平民不能衣錦綉，故稱。榦：榦謁。明主：賢明的君主。

歸來洛陽無負郭，東過梁宋非吾土。

回到了洛陽卻沒有半壠良田，東行梁宋這也不是我的故土。

負郭：近城的田，最為肥美。《史記·蘇秦列傳》：“蘇秦喟然嘆曰：‘此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有雒陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！’”梁宋：大致在今河南省開封和商丘一帶。

兔苑為農歲不登，雁池垂釣心長苦。

在兔苑里墾田沒有多少收成，在雁池邊垂釣內心常常痛苦。

兔苑：園囿名，也稱梁園，在今河南商縣東，漢梁王劉武所築，為遊賞與延賓之所。歲不登：收成不好。不登：歉收。《禮記·曲禮下》：“歲凶，年谷不登。”雁池：漢梁孝王劉武所築兔園中的池沼名。垂釣：暗用姜太公典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商。

世人遇我同眾人，唯君於我最相親。

世人待我如同眾多普通的人，只有您對我來説才最為知心。

遇：一作“向”。最：一作“情”。

且喜百年見交態，未嘗一日辭家貧。

更欣喜一生相交態度無改變，沒有一次推卻稱説自家清貧。

見：一作“有”。百年：一生；終身。晉陶潛《擬古》詩之二：“不學狂馳子，直在百年中。”嘗：一作“當”。

彈棋擊築白日晚，縱酒高歌楊柳春。

我們一起下棋奏樂從早到晚，縱酒高歌在楊柳青青的早春。

彈棋：古兩人對局棋，二十四子，紅黑各半。築：狀如箏的樂器，十三弦，以竹擊。

歡娛未儘分散去，使我惆悵驚心神。

歡樂沒有儘興就要分手離去，這讓我惆悵不已又黯然傷神。

歡娛：歡樂。漢班固《東都賦》：“於是聖上親睹萬方之歡娛，久沐浴乎膏澤。”惆悵：因失意或失望而傷感、懊惱。

丈夫不作兒女別，臨岐涕淚沾衣巾。

大丈夫不作小兒女那樣分別，在路口揮灑熱淚打溼了衣巾。

丈夫：一作“終當”。臨岐（qí）：即“臨歧”，本為面臨歧路，後亦用為贈別之辭。

譯文參考：1、彭定求等．全唐詩（上）．上海：上海古籍出版社，1986：501-5022、張國舉．唐詩精華注譯評．長春：長春出版社，2010：218-219