敬姜論勞逸

作者：佚名　朝代：先秦　

公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼榦季孫之怒也。

其以歜為不能事主乎？”

其母嘆曰：“魯其亡乎？

使僮子備官而未之聞耶？

居，吾語女。

昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。

夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。

沃土之民不材，淫也。

瘠土之民，莫不向義，勞也。

是故天子大採朝日，與三公九卿，祖識地德，日中考政，與百官之政事。

師尹惟旅牧相，宣序民事。

少採夕月，與大史司載糾虔天刑。

日入，監九禦，使潔奉鐕郊之粢盛，而後即安。

諸侯朝修天子之業命，晝考其國國職，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆淫，而後即安。

卿大朝考其職，晝講其庶政，夕序其業，夜庀其家事，而後即安。

士朝受業，晝而講貫，夕而習復，夜而計過，無憾，而後即安。

自庶人以下，明而動，晦而休，無日以怠。

王後親織玄紞，公侯之夫人，加之紘、綖。

卿之內為大帶，命婦成祭服。

列士之妻，加之以朝服。

自庶士以下，皆衣其夫。

社而賦事，蒸而獻功，男女效績，愆則有辟。

古之制也！

君子勞心，小人勞力，先王之訓也！

自上以下，誰敢淫心舍力？

今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業。

況有怠惰，其何以避辟？

吾冀而朝夕修我，曰：‘必無廢先人。’

爾今曰：‘胡不自安？’

以是承君之官，余懼穆伯之絶祀也？”

仲尼聞之曰：“弟子志之，季氏之婦不淫矣！”