庖丁解牛

作者：莊周　朝代：先秦　

吾生也有涯，而知也無涯。

以有涯隨無涯，殆已！

已而為知者，殆而已矣！

為善無近名，為惡無近刑。

緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以儘年。

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。

合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。

文惠君曰：“嘻，善哉！

技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進乎技矣。

始臣之解牛之時，所見無非牛者。

三年之後，未嘗見全牛也。

方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。

依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！

良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。

今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。

彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。

雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。

動刀甚微，謋然已解，如土委地。

提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！

吾聞庖丁之言，得養生焉。”