弈喻

作者：錢大昕　朝代：清代　

原文：

予觀弈於友人所，一客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。

頃之，客請與予對局，予頗易之。

甫下數子，客已得先手。

局將半，予思益苦，而客之智尚有余。

竟局數之，客勝予十三子，予赧甚，不能出一言。

後有招予觀弈者，終日默坐而已。

今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。

人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？

吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。

吾求吾失且不暇，何暇論人哉！

弈之優劣有定也，一着之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。

理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？

然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤無有已時，曾觀弈者之不若已！

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翻譯：

予觀弈於友人所，一客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局數之，客勝予十三子，予赧甚，不能出一言。後有招予觀弈者，終日默坐而已。

我在朋友家里看下棋。一位客人屢次輸掉，我譏笑他計算失誤，總是想代替他下棋，認為他不及自己。過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個棋子，客人已經取得主動形勢。棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦，但是客人卻輕松有余。終局計算雙方棋子，客人贏我十三子。我很慚愧，不能夠説出一句話。以後有人邀請我觀看下棋，我只默默地坐着看。

弈：下棋。所：處所，住的地方。數（shuò）：屢次。嗤（chī）其失算：譏笑他謀劃不當。嗤:譏笑。輒欲易置之：就想替換他去下棋，意思是替人下。易，變易取代。逮（dài）：及，趕上。頃之：過一會兒。對局：下棋。局，棋盤。下棋一次叫一局。易之：（輕視它）認為它很容易。甫：剛剛。先手：下棋時主動形勢。益苦：更加艱苦。意思是難於想出招數。竟局數（shǔ）之：終盤計算棋子（以定勝負情況）。竟，完了。赧（nǎn）甚：很慚愧。赧，羞愧臉紅。

今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！

現在的讀書人讀古人的書，常常詆毀古人的錯誤；和現在的人相處，也喜歡説別人的錯誤。人本來就不能夠沒有錯誤，但是試試彼此交換位置來相處，客觀地衡量一下，自己真的沒有一點失誤嗎？自己能夠知道別人的過失卻不能看到自己的過失。自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒有閑暇，哪里有時間議論別人呢！

學者：求學的人。訾（zǐ）：詆毀。居：相處。固：本來。易地：彼此交換地位。平心而度（duó）：心平氣和的、冷靜的推測，估計。果：真。不暇：沒時間，忙不過來。

弈之優劣有定也，一着之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤無有已時，曾觀弈者之不若已！。

棋藝的高低，是有標准的，下錯了一步棋，人們都看得見，即使想回護以前的錯誤也是隱瞞不了的。事理方面的問題，人人都讚成自己認為正確的，人人反對自己認為不正確的。現在世間沒有孔子那樣聖人，誰能斷定真正的正確與錯誤？那麽別人的失誤未必不是有所得，自己沒有失誤未必不是大失誤，但是人們彼此互相譏笑，沒有停止的時候，簡直連看棋的人都不如了！

優劣：（棋藝）高低。定：定准，公認的准則。一着（zhāo）：走一步棋。護前：回護以前的錯誤，泛指護短。《三國志·朱桓傳》：“桓性護前，恥為人下。”各是其所是，各非其所非：讚成自以為正確的，反對自以為不正確的。無孔子：意思是沒有大智的聖人。是非之真：真正的是非。失：意思是表面看來是錯誤。得：意思是道理正確。無有已時：沒完沒了。曾（zēng）觀弈者之不若已：簡直連看棋的人都趕不上了。曾，乃，竟。不若，不如。已，同“矣”。