彭蠡湖中望廬山

作者：孟浩然　朝代：唐代　

原文：

太虛生月暈，舟子知天風。

掛席候明發，渺漫平湖中。

中流見匡阜，勢壓九江雄。

黯黮凝黛色，崢嶸當曙空。

香爐初上日，瀑水噴成虹。

久欲追尚子，況茲懷遠公。

我來限於役，未暇息微躬。

淮海途將半，星霜歲欲窮。

寄言岩棲者，畢趣當來同。

翻譯：

太虛生月暈，舟子知天風。

天上的月亮繞生光暈，船工知道即將要起風。

太虛：古人稱天為太虛。“太虛”二句：古諺説：“月暈而風，礎潤而雨。”月暈：月亮周圍所起的一圈光氣。知天風：古人有“月暈而風”的説法，所以舟子憑月暈而知道即將起風。

掛席候明發，渺漫平湖中。

張掛起風帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。

掛席：懸掛起船帆，謂開船。明發：天亮，拂曉。

中流見匡阜，勢壓九江雄。

船行中流突然現匡廬，威鎮九江氣勢正豪雄。

匡阜：廬山別名。廬山古名南障山，又名匡山，總名匡廬。九江：即指潯陽江。

黯黮凝黛色，崢嶸當曙空。

暗黑的山體凝成黛色，崢嶸的山勢屹立曙空。

黤（yǎn）黕（dǎn）：深黑不明。形容顔色的兩字，都帶“黑”旁。容霽：一作“凝黛”。黛：青黑色顔料，古代婦女用來畫眉。崢嶸：形容山高的兩字，都帶“山”旁。當：聳立。曙空：明朗的天空。

香爐初上日，瀑水噴成虹。

香爐峰升起一輪紅日，飛瀑映照幻化成彩虹。

香爐：香爐峰。廬山的北峰狀如香爐，故名。

久欲追尚子，況茲懷遠公。

很久就想去追隨尚子，況且到此緬懷起遠公。

尚子：即尚長，東漢時的隱士。《高士傳》記載：“尚長字子平，隱居不仕。建武中，男女婚嫁既畢，斷決家事不相關，當如他死。遂肆意與同好北海禽慶俱遊五嶽名山，不知所終。”遠公：即慧遠，晉代著名僧人，隱居於廬山。

我來限於役，未暇息微躬。

我限於此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。

限：束縛。於役：有事遠行。《詩經》：“君子於役，不知其期。”微躬：身體，自謙之辭。

淮海途將半，星霜歲欲窮。

淮海的路途不及一半，星轉霜降又要到年冬。

星霜：星宿，一年循環周轉一次。霜，每年因時而降。所以古人常用“星霜”代表一年。

寄言岩棲者，畢趣當來同。

寄言棲隱山林的高士，此行結束來隱與君同。

岩棲者：指那些隱士高僧。畢趣：“畢”應作“儘”講，“趣”指隱逸之趣。

譯文參考：1、談會金編注．廬山東、西林寺歷代詩選．北京：中國文史出版社，1991：130-1312、張國舉等．唐詩精華注譯評．長春：長春出版社，2010：62-64