考槃

作者：佚名　朝代：先秦　

原文：

考槃在澗，碩人之寬。

獨寐寤言，永矢弗諼。

考槃在阿，碩人之薖。

獨寐寤歌，永矢弗過。

考槃在陸，碩人之軸。

獨寐寤宿，永矢弗告。

翻譯：

考槃在澗，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗諼。

築成木屋山澗間，賢人居住天地寬。獨眠獨醒獨自言，永記快樂不言傳。

考槃（pán）：盤桓之意，指避世隱居。一説指扣盤而歌。考，築成，建成。槃，架木為屋。一説“考”是“扣”的假借字；“槃”通“盤”，指盛水的木制器皿。澗：山間流水的溝。朱熹《詩集傳》：“山夾水曰澗。”碩人之寬：隱士寬闊的居處。碩人，大人，美人，賢人。本指形象高大豐滿的人，不僅指形體而言，更主要指人道德高尚。此指隱者。寬，心寬。一説貌美。獨寤寐言：獨睡，獨醒，獨自言語。指不與人交往。寤，睡醒；寐，睡着。永：永久。矢：同“誓”。弗諼（xuān）：不忘卻。

考槃在阿，碩人之薖。獨寐寤歌，永矢弗過。

築成木屋山之坡，賢人居如安樂窩。獨眠獨醒獨自歌，絶不走出這山阿。

阿（ē）：山阿，大陵，山的曲隅。一説山坡。薖（kē）：“窠”的假借字，貌美，引申為心胸寬大。一説同“窩”。歌：此處作動詞，歌唱。永矢弗過：永遠不復入君之朝。一説永不過問世事。過，過從，過往。

考槃在陸，碩人之軸。獨寐寤宿，永矢弗告。

築成木屋在高原，賢人在此獨盤桓。獨眠獨醒獨自宿，此中樂趣不能言。

陸：高平之地。一説土丘。軸：本義為車軸，此處指中心。一説明智，或説進展，或説美好的樣子，或説盤桓不行貌。《列女傳·母儀》：“服重任，行遠道，正直而固者，軸也。”弗告：不以此樂告人。一説不哀告、不訴苦。

譯文參考：1、程俊英蔣見元．詩經注析．北京：中華書局，1991：1602、姜亮夫等．先秦詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：110-1123、王秀梅譯注．詩經（上）：國風．北京：中華書局，2015：113-114